周立波（1908年——1979年）是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一位重要作家。他于1908年8月9日（農(nóng)歷戊甲年7月13日）出生于湖南益陽(yáng)縣鄧石橋清溪村一個(gè)農(nóng)民家中。今年是周立波誕辰一百周年。在中共湖南省委、省直宣傳文化新聞部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和支持下，益陽(yáng)正在籌備一系列紀(jì)念活動(dòng)，建設(shè)“山鄉(xiāng)巨變第一村”鄉(xiāng)村文化旅游景點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念這位文化名人。
一、紀(jì)念周立波，傳承周立波人文精神
益陽(yáng)市委、政府在研究周立波百周年誕辰活動(dòng)籌備工作時(shí)指出，紀(jì)念周立波，目的是學(xué)習(xí)周立波，傳承周立波人文精神，使之成為湖南、成為益陽(yáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一種精神動(dòng)力。什么是周立波精神？我們認(rèn)為，周立波的精神是一種“奮斗”的精神，“開(kāi)放”的精神，“巨變”的精神。
周立波不僅是一位著名作家，而且是一位革命者，既是作家又是黨史人物。他在青年時(shí)代就走出益陽(yáng)，到上海投身于革命運(yùn)動(dòng)，從事地下斗爭(zhēng)、因領(lǐng)導(dǎo)印刷工人罷工而坐牢；他在沅陵縣擔(dān)任黨的宣傳部部長(zhǎng)、編輯出版《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》；他在桂林編輯《救亡日?qǐng)?bào)》；他在延安魯藝講授世界名著，他參加八路軍359旅南下。他的一生是革命的一生。
周立波不僅是一位小說(shuō)家，而且是一位學(xué)者、一位翻譯家。他是三十年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)的著名理論戰(zhàn)士。他翻譯了俄國(guó)肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《被開(kāi)墾的處女地》，基希的報(bào)告文學(xué)《秘密的中國(guó)》；擔(dān)任過(guò)美國(guó)記者斯沫特萊、美國(guó)駐華大使館武官卡爾遜的翻譯。解放初，他與蘇聯(lián)文化工作者一道拍攝反映新中國(guó)的紀(jì)錄片，獲得了斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，他一生獲得了兩次斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
周立波不僅建國(guó)以前創(chuàng)作了大量作品，而且建國(guó)后創(chuàng)作了大量作品，很多作家在建國(guó)后基本上不搞創(chuàng)作了，但周立波的文學(xué)創(chuàng)作越到后期風(fēng)格越成熟。周立波一生有四個(gè)高峰：三十年代文學(xué)理論與評(píng)論高峰，1938年前后報(bào)告文學(xué)高峰，1948年《暴風(fēng)驟雨》的高峰，建國(guó)后反映故鄉(xiāng)生活小說(shuō)高峰。《山鄉(xiāng)巨變》與《山那面人家》等短篇小說(shuō)繼承了中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)的傳統(tǒng)，其藝術(shù)價(jià)值與意義今天仍得到評(píng)論界的重視，為許多讀者喜愛(ài)。這些小說(shuō)塑造了溫和而無(wú)私的農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)者形象，準(zhǔn)確地反映了農(nóng)民的歷史命運(yùn)的變化，其杰出的民俗風(fēng)情描寫(xiě)與嫻熟的方言運(yùn)用形成了周立波的個(gè)人風(fēng)格。
周立波不僅自己創(chuàng)作達(dá)到高峰，而且在我省培養(yǎng)一大批青年作家，形成茶子花文學(xué)流派，推進(jìn)了上世紀(jì)五十年代六十年代湖南文學(xué)繁榮，一直影響到八十年代的文學(xué)湘軍。
周立波不但出生在益陽(yáng)鄧石橋，而且從1955年到1965年在益陽(yáng)深入生活，寫(xiě)出了《山鄉(xiāng)巨變》等優(yōu)秀作品。在深入生活中他不當(dāng)旁觀者而是當(dāng)一名工作人員，他擔(dān)任了桃花侖鄉(xiāng)黨委副書(shū)記，大海塘合作社副主任。他和故鄉(xiāng)人民一道為農(nóng)村的巨變，為農(nóng)民的脫貧致富貢獻(xiàn)了力量。
對(duì)于周立波這樣一位作家、翻譯家、文藝?yán)碚摷摇⒏锩鼞?zhàn)士，從益陽(yáng)走出去、有著世界性影響的文化名人，我們紀(jì)念他、研究他、學(xué)習(xí)他，重點(diǎn)是繼承和發(fā)揚(yáng)他的精神。周立波的人品、文品及其著作中所傳達(dá)的人文精神用“奮斗、開(kāi)放、巨變”六個(gè)字來(lái)概括是恰當(dāng)?shù)摹Ｋ囊簧菫楦锩聵I(yè)不懈奮斗的一生，是走出益陽(yáng)、走出湖南、走向世界的開(kāi)放的一生，是為中國(guó)農(nóng)村巨變而貢獻(xiàn)自己力量的一生。今天的益陽(yáng)，正面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇。我們要傳承和弘揚(yáng)周立波這種精神，充分利用這一文化品牌，促進(jìn)益陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
二、紀(jì)念周立波，重新審視《山鄉(xiāng)巨變》的意義
《山鄉(xiāng)巨變》是周立波一生創(chuàng)作的重要作品。這部創(chuàng)作于上世紀(jì)五十年代末的長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作意圖與敘事指向非常明確，就是反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，頌揚(yáng)走集體化道路的積極分子。今天農(nóng)業(yè)合作化已成為歷史，這部小說(shuō)還有什么價(jià)值和意義？如果說(shuō)，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)關(guān)于風(fēng)俗風(fēng)景的描寫(xiě)和濃郁的地方色彩使其有很高的鄉(xiāng)土小說(shuō)審美品格，那么，小說(shuō)還體現(xiàn)了作家對(duì)新中國(guó)農(nóng)村的展望，寄寓著作家對(duì)新農(nóng)村新生活方式的思考。
新農(nóng)村建設(shè)無(wú)疑會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的充滿矛盾和生機(jī)的歷史進(jìn)程。今天來(lái)讀《山鄉(xiāng)巨變》，不僅有對(duì)小說(shuō)中地方色彩、風(fēng)俗民情的審美欣賞，而且能引發(fā)對(duì)新中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的歷史回顧和今天新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)思考。
第一，《山鄉(xiāng)巨變》塑造了一批溫和的無(wú)私的農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)者形象。《山鄉(xiāng)巨變》一問(wèn)世，評(píng)論界就指出，出現(xiàn)了一種新的審美風(fēng)格，即和風(fēng)細(xì)雨的“陰柔美”，這有別于當(dāng)時(shí)以陽(yáng)剛為美的主流審美風(fēng)格。小說(shuō)刻畫(huà)了一批溫和而大公無(wú)私的基層領(lǐng)導(dǎo)者。其中一個(gè)重要人物是鄉(xiāng)黨支部書(shū)記兼農(nóng)會(huì)主席李月輝。他像個(gè)“婆婆子”，做工作總是“將心比心”，善于把“全鄉(xiāng)的人，無(wú)論大人和小孩，男的和女的”都團(tuán)結(jié)在鄉(xiāng)政府周圍。這是五十年代難得的推行“和諧”，不搞斗爭(zhēng)哲學(xué)的基層干部。農(nóng)業(yè)社社長(zhǎng)劉雨生一心為公，為辦社，為社里工作一天忙到黑，以至妻子拖后腿最后離婚。劉雨生與再婚妻子盛佳秀舉行婚禮的晚上還離開(kāi)新房去察看社里谷草。還有縣里來(lái)的工作組長(zhǎng)鄧秀梅，今天的評(píng)論者稱之為“乖寶寶”、“黨代表”，她以密切聯(lián)系群眾的細(xì)膩的工作作風(fēng)贏得村民的喜愛(ài)。
在今天的時(shí)代背景下，新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)特別重要的問(wèn)題是，由誰(shuí)來(lái)掌握和怎樣運(yùn)用基層公共權(quán)力。這是建設(shè)文明、和諧新農(nóng)村的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。《山鄉(xiāng)巨變》以溫和的無(wú)私的基層領(lǐng)導(dǎo)者形象，為我們提供了榜樣。
第二，《山鄉(xiāng)巨變》體現(xiàn)了以人為本，對(duì)民生問(wèn)題深切關(guān)注的思想。周立波在創(chuàng)作過(guò)程中扎實(shí)深入生活，始終關(guān)注民生。他的敘事角度是站在農(nóng)民主體立場(chǎng)上，真實(shí)而生動(dòng)地反映農(nóng)民日常生活和內(nèi)心世界。《山鄉(xiāng)巨變》不僅充分發(fā)掘和展示農(nóng)民的人性美，而且體現(xiàn)一種對(duì)農(nóng)民的人文關(guān)懷。對(duì)農(nóng)民的發(fā)家愿望、戀土情結(jié)、愛(ài)情婚姻、家庭鄰里關(guān)系以及農(nóng)民的口糧衣被等等，《山鄉(xiāng)巨變》表現(xiàn)出一種深深的人文關(guān)懷，從中發(fā)掘故鄉(xiāng)農(nóng)村純凈的人情，描畫(huà)故鄉(xiāng)理想的人性。在今天的新農(nóng)村建設(shè)中，堅(jiān)持以人為本，切實(shí)解決農(nóng)村民生問(wèn)題是十分重要的，《山鄉(xiāng)巨變》能給我們以啟示。
第三，《山鄉(xiāng)巨變》體現(xiàn)了作家關(guān)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕奮斗目標(biāo)的思考。周立波是一位資深的革命者，老一輩共產(chǎn)黨員。他心目中新農(nóng)村的目標(biāo)是農(nóng)民共同富裕。小說(shuō)中描寫(xiě)老一代農(nóng)民想依靠個(gè)人致富的不可能。如，亭面糊雖然吹牛“我也起過(guò)幾回水”但始終處于貧困；陳先晉“戀土”，回憶自己想發(fā)家但“年年這樣做，年年還是衣僅沾身，食才糊口”。小說(shuō)描寫(xiě)的青年農(nóng)民陳大春、盛淑君憧憬著一種朦朧的理想的共同富裕背景下的新生活方式。這實(shí)際上寄寓著作家的理想。
今天來(lái)看，想通過(guò)合作化的平均主義來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕已被歷史證明不可能也不可取，但共同富裕卻始終是中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的奮斗目標(biāo)。這不僅僅是緣于社會(huì)主義理想，而且是中國(guó)農(nóng)村人口多、土地等資源貧乏現(xiàn)實(shí)的必然要求。《山鄉(xiāng)巨變》提出的兩點(diǎn)是值得思考的：一是農(nóng)民要共同富裕，必須組織起來(lái)；二是農(nóng)業(yè)抵御災(zāi)荒，使用機(jī)器，提高產(chǎn)量，要靠規(guī)模經(jīng)營(yíng)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不可能從根本上致富農(nóng)民。
當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)兩種主流思路，一種是新農(nóng)村建設(shè)的核心是通過(guò)國(guó)家投資農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，以改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件并拉動(dòng)農(nóng)村內(nèi)需；另一種是把農(nóng)民組織起來(lái)，以解決兩億多戶經(jīng)濟(jì)規(guī)模小的農(nóng)戶無(wú)法進(jìn)入市場(chǎng)也不能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、抵消中間環(huán)節(jié)剝削等問(wèn)題。不論哪種思路，都要以農(nóng)民為本位，把農(nóng)民組織起來(lái)。
三、紀(jì)念周立波，建設(shè)好山鄉(xiāng)巨變第一村
益陽(yáng)市委、政府在研究周立波誕辰百年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)認(rèn)為，不要局限于只建一個(gè)名人故居，要打造一個(gè)鄉(xiāng)村文化旅游新村——山鄉(xiāng)巨變第一村，建設(shè)一個(gè)一流的社會(huì)主義新農(nóng)村。
益陽(yáng)高新區(qū)鄧石橋村是周立波出生之地，是他深入生活的地方，也就是《山鄉(xiāng)巨變》中描寫(xiě)的“清溪鄉(xiāng)”。周立波在《山鄉(xiāng)巨變》中是這樣描寫(xiě)的：
這個(gè)離城二十來(lái)里的丘陵鄉(xiāng)，四周是連綿不斷的、黑洞洞的樹(shù)山和竹山，中間是一片大塅，一坦平陽(yáng)，田里的泥土發(fā)黑，十分肥沃。一條沿岸長(zhǎng)滿刺蓬和雜樹(shù)的小澗，彎彎曲曲地從塅里流過(guò)。
周立波熱愛(ài)故鄉(xiāng)，桑梓情深。他在故鄉(xiāng)深入生活十年之久，創(chuàng)作了《山鄉(xiāng)巨變》，《山那面人家》等一系列優(yōu)秀鄉(xiāng)土小說(shuō)，留下了許多他捐資建果園，關(guān)心鄰里鄉(xiāng)親，培養(yǎng)文學(xué)青年的佳話。在《山鄉(xiāng)巨變》中，他對(duì)“清溪鄉(xiāng)”的未來(lái)描繪了一幅藍(lán)圖：
我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來(lái)，美化起來(lái)，使它變成一座美麗的花園，耕田的人駕起拖拉機(jī)……這里是機(jī)器站，這里是水電站，這里呢，是用電氣擠奶的牛奶站，這里是有電燈電話，一套肅齊的住宅區(qū)，中間是花園，后山是果林。……到時(shí)候，請(qǐng)你回來(lái)賞香花，嘗果子。
至今，清溪村仍保存著一種原生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀意象，綿延的山巒、起伏的樹(shù)叢、芳香的野草，呈現(xiàn)一種自然生態(tài)美。益陽(yáng)高新區(qū)今年在這里改造了200多棟民居，種植了百畝荷花、百畝梨園、百畝葛園，加上一千米豆角、絲瓜、扁豆搭成的游廊，還有沿著清溪的八組體現(xiàn)《山鄉(xiāng)巨變》內(nèi)容的群雕，體現(xiàn)《山那面人家》意境的農(nóng)家小屋等等。今天，周立波在《山鄉(xiāng)巨變》中的描繪一一實(shí)現(xiàn)了。一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化特色的旅游新農(nóng)村出現(xiàn)在人們眼前。到這里，會(huì)讓人產(chǎn)生一種對(duì)自然風(fēng)光依戀和對(duì)人文記憶懷舊的情懷。
現(xiàn)在看來(lái)，建設(shè)山鄉(xiāng)巨變第一村意義是十分重大的。在益陽(yáng)中心城區(qū)與桃江縣城之間留下了一塊綠州，將成為一個(gè)市民休閑和體驗(yàn)農(nóng)家風(fēng)光的天然公園；周立波故居將成為一個(gè)傳承立波精神的文化物標(biāo)，一個(gè)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地、文學(xué)寫(xiě)作基地；清溪村作為一個(gè)上檔次的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)出現(xiàn)在從長(zhǎng)沙到張家界的旅游黃金線上。
| 分享到： |